San Mateo 4

El diablo pone a prueba a Jesús

(Mc 1.12-13; Lc 4.1-13)

1Luego el Espíritu llevó a Jesús al desierto, para que el diablo lo pusiera a prueba.#4.1 La permanencia de Jesús en el desierto durante cuarenta días, sin comer, y las pruebas a que es sometido, recuerdan las experiencias del pueblo de Israel en el desierto, cuando salió de Egipto. Las citas bíblicas de los vv. 4-10 hacen referencia a aquella situación. Israel fracasó en la prueba. Jesús se mantuvo fiel a su misión. Cf. Heb 2.18; 4.15.

2Estuvo cuarenta días y cuarenta noches sin comer, y después sintió hambre.#4.2 Cf. Dt 8.2-4. El número cuarenta puede aludir aquí a la historia de Moisés y del pueblo de Israel (Ex 24.18; 34.28; Nm 14.33-34; 32.13; 1 R 19.8, etc.). 3El diablo se acercó entonces a Jesús para ponerlo a prueba, y le dijo:

—Si de veras eres Hijo de Dios,#4.3 Cf. Mt 27.40. En el momento de su bautismo, Jesús había sido declarado Hijo de Dios (Mt 3.17), título aplicado al Mesías. La tradición judía insistía en que con la venida del Mesías se repetirían, y en mayor grado, los milagros de los tiempos de Moisés; el diablo sugiere a Jesús que haga un milagro semejante al del maná (Ex 16; cf. Jn 6.30-31), pero sólo para provecho propio. ordena que estas piedras se conviertan en panes.

4Pero Jesús le contestó:

—La Escritura dice: “No solo de pan vivirá el hombre, sino también de toda palabra que salga de los labios de Dios.”#4.4 Dt 8.3 (gr). Tres veces (aquí y en los vv. 7 y 10) Jesús responde con citas tomadas de Dt, libro que relata la experiencia del pueblo de Dios en el desierto.

5Luego el diablo lo llevó a la santa ciudad de Jerusalén, lo subió a la parte más alta del templo#4.5 Jerusalén: la ciudad más sagrada para los judíos, donde estaba el templo (véase Índice temático). 6y le dijo:

—Si de veras eres Hijo de Dios, tírate abajo; porque la Escritura dice:

“Dios mandará que sus ángeles te cuiden.

Te levantarán con sus manos,

para que no tropieces con piedra alguna.”#4.6 Sal 91.11-12, promesa hecha a los que confían en el Señor, no a quienes lo pongan a prueba (v. 7).

7Jesús le contestó:

—También dice la Escritura: “No pongas a prueba al Señor tu Dios.”#4.7 Dt 6.16. Hacer lo que el diablo indicaba sería poner a Dios a prueba.

8Finalmente el diablo lo llevó a un cerro muy alto, y mostrándole todos los países del mundo y la grandeza de ellos, 9le dijo:

—Yo te daré todo esto, si te arrodillas y me adoras.

10Jesús le contestó:

—Vete, Satanás,#4.10 Satanás: nombre que significa el acusador o el adversario, y que es aplicado al diablo. porque la Escritura dice: “Adora al Señor tu Dios, y sírvele solo a él.”#Dt 6.13.

11Entonces el diablo se apartó de Jesús, y unos ángeles acudieron a servirle.

Jesús comienza su actividad en Galilea

(Mc 1.14-15; Lc 4.14-15)

12Cuando Jesús oyó que habían metido a Juan en la cárcel,#4.12 Lc 3.19-20. Herodes Antipas, gobernador de Galilea y Perea, hizo encarcelar a Juan el Bautista. Véase Mt 14.3 n.; cf. también Mc 6.17-18. se dirigió a Galilea. 13Pero no se quedó en Nazaret,#4.13 Nazaret, «donde se había criado» Jesús (Lc 4.16); véase Mt 2.23 nota. sino que se fue a vivir a Cafarnaúm,#4.13 Jn 2.12. Cafarnaúm: importante centro de comercio, con una población mixta de judíos y paganos. a orillas del lago, en la región de las tribus de Zabulón y Neftalí.#4.13 Zabulón y Neftalí: dos de las antiguas tribus de Israel, que colonizaron el norte de Palestina. 14Esto sucedió para que se cumpliera lo que había escrito el profeta Isaías:#4.14 Tema sobresaliente en Mt; véase 1.22 n.

15«Tierra de Zabulón y de Neftalí,

al otro lado del Jordán,

a la orilla del mar:

Galilea, donde viven los paganos.

16El pueblo que andaba en la oscuridad

vio una gran luz;

una luz ha brillado

para los que vivían en sombras de muerte.»#4.15-16 Cf. Is 9.1-2 (8.23—9.1); los territorios de Zabulón y Neftalí, que habían sufrido en las guerras con Asiria, recibirían nuevamente las bendiciones de Dios. Véase Mt 1.22 n.

17Desde entonces Jesús comenzó a proclamar: «Vuélvanse a Dios, porque el reino de los cielos está cerca.»#Mt 3.2; 10.7.

Jesús llama a cuatro pescadores

(Mc 1.16-20; Lc 5.1-11)

18Jesús iba caminando por la orilla del Lago de Galilea,#4.18 Lago de Galilea: Véase Índice temático. cuando vio a dos hermanos: uno era Simón, también llamado Pedro,#4.18 Pedro: Véase Mt 16.18 nota. y el otro Andrés. Eran pescadores, y estaban echando la red#4.18 Red: Se usaban principalmente dos clases: la atarraya o red cónica, que se arrojaba al agua a fuerza de brazos, y la red barredera, que era arrastrada entre dos barcos. al agua. 19Jesús les dijo:

—Síganme, y yo los haré pescadores de hombres.

20Al momento dejaron sus redes y se fueron con él.#4.18-20 Cf. Jn 1.35-42.

21Un poco más adelante, Jesús vio a otros dos hermanos: Santiago#4.21 Santiago: (gr. Iakobos) traducido en algunas versiones como Jacobo; ambas formas del nombre en castellano se derivan del hebreo Yaakob, que en el AT se traduce por Jacob. Este nombre tomó en castellano antiguo la forma Iago, y al anteponérsele el título de santo se convirtió en Santiago. y Juan, hijos de Zebedeo, que estaban con su padre en una barca arreglando las redes. Jesús los llamó, 22y en seguida ellos dejaron la barca y a su padre, y lo siguieron.

Jesús enseña a mucha gente

(Lc 6.17-19)

23Jesús recorría toda Galilea, enseñando en la sinagoga de cada lugar.#4.23 Mt 9.35; Mc 1.39. Cada comunidad judía tenía su sinagoga o casa de reunión e instrucción (véase Índice temático). Durante las reuniones, el dirigente podía invitar a alguno de los presentes para comentar o explicar las Escrituras (cf. Lc 4.16-21; Hch 13.14-15). Anunciaba la buena noticia del reino#4.23 Reino: es decir, el reino de Dios. y curaba a la gente de todas sus enfermedades y dolencias. 24Se hablaba de Jesús en toda la región de Siria,#4.24 Siria: puede referirse en general a toda la provincia romana que incluía a Palestina y otras regiones vecinas (cf. v. 25), o en especial a la región situada al norte de Galilea. y le traían a cuantos sufrían de diferentes males, enfermedades y dolores, y a los endemoniados, a los epilépticos y a los paralíticos. Y Jesús los sanaba.

25Mucha gente de Galilea, de los pueblos de Decápolis,#4.25 Mc 3.7-8. Decápolis: nombre que significa Diez ciudades; era una confederación compuesta originalmente de diez poblaciones grecorromanas, nueve de las cuales estaban al este del río Jordán. de Jerusalén, de Judea y de la región al oriente del Jordán seguía a Jesús.

Desde el inicio de los tiempos Dios se comunica con nosotros. Para ello la sagrada Biblia es un vehículo muy poderoso, ya que es la palabra del Señor plasmada en negro sobre blanco. Como ya sabrás, existen varias versiones de las Sagradas Escrituras, hechas en pos de una mejor comprensión de la palabra del Señor. En la versión 'Biblia Dios Habla Hoy' encontramos que el capítulo 4 del San Mateo se nos muestra de la forma que podemos ver a continuación.

El libro San Mateo de la Biblia tiene 28 capítulos. Y en el capítulo 4 podemos encontrar 25 versículos, en los que Dios nos revela sus enseñanzas y nos indica a través de su inmensa sabiduría, amor y bondad, la forma en la que debemos obrar y acercarnos a Él.

No nos cabe duda de que leyendo el capítulo 4 del libro San Mateo de la versión 'Biblia Dios Habla Hoy' de la Sagrada Biblia te será fácil comprender como nuestro amado Padre nunca nos deja solos, y que en los textos que dejó para nosotros es posible hallar todas las respuestas que necesitamos. Recuerda que siempre puedes leer el capítulo 4 en alguna de las otras versiones de la Biblia que tenemos para ti, aunque es un ejercicio muy interesante que hayas optado por leer ahora el capítulo 4 de la versión 'Biblia Dios Habla Hoy' de la Santa Biblia.