57
1Desaparece el honrado#57,1-2: el honrado: Ahora sabemos quiénes son la presa de los perros voraces de 56,1: son los fieles y justos, a quienes, en un tono netamente sapiencial, se les promete una vida tranquila.
sin que nadie lo perciba;
los fieles son eliminados
sin que nadie se dé cuenta.
Aunque sucumba ante el mal,
el justo#Sb 3,1-3. 2entrará en la paz;
descansarán en su lecho
los que proceden con honradez.
Condena de la idolatría
3Acérquense, engendros de bruja,
hijos de prostituta#57,3: engendros de bruja, hijos de prostituta: El tono y el vocabulario de este poema recuerdan textos análogos de Ezequiel (ver, por ejemplo, Ez 16; 23)..
4¿De quién se burlan
abriendo la boca,
sacando la lengua?
¿No son acaso hijos ilegítimos,
criaturas bastardas?
5Se calientan entre robles,
bajo todo árbol frondoso;
degüellan#57,5: calientan… degüellan: El profeta fustiga dos tipos de prácticas idolátricas: la prostitución sagrada y los sacrificios humanos, sobre todo de niños. niños en torrentes,
al abrigo de grutas rocosas.#Lv 18,21; Dt 12,2; Jr 2,20; 7,31.
6Heredarás las rocas del torrente#57,6: las rocas (o piedras) del torrente: Probable alusión a ciertos símbolos fálicos.,
ellas serán lo que te toque.
Derramaste en su honor libaciones,
por ellas ofreciste sacrificios,
¿y piensas que tendré compasión?
7A un monte alto, elevado,
fuiste a instalar tu cama,
y allí solías subir
a ofrecer tus sacrificios.#Ez 16; 23.
8Tras la puerta, en la jamba,
colgabas tu amuleto;
olvidada de mí, te desnudabas,
subías a tu lecho haciendo sitio.
Hiciste tratos con ellos,
te gustaba tenerlos en el lecho
y contemplar así su desnudez#57,8: tu amuleto: Contraseña o distintivo por el que se conocía a una prostituta, quizá algún símbolo fálico.— desnudez: Lit. mano; eufemismo para designar al miembro viril..
9Prodigabas ungüento a Moloc,
multiplicabas tus perfumes,
enviabas lejos a tus mensajeros,
los hacías bajar al reino de los muertos#57,9: Moloc: Dios cananeo, correspondiente al Milkom de los amorreos.— reino de los muertos: Lit. seol (ver VOCABULARIO BÍBLICO). Esta mención del reino de los muertos apunta posiblemente a la práctica de la nigromancia, es decir, la evocación de los muertos que estaba prohibida por la ley..
10De tanto andar te cansabas,
pero no decías: “Es inútil”;
reponías fuerzas
y continuabas sin cansarte.
11¿Quién te preocupaba?
¿A quién temías#57,11: temías: En el sentido de “respeto religioso” a una divinidad. para traicionarme?
No te acordabas de mí
ni me tenías presente.
¿Quizás porque siempre me callaba
acabaste perdiéndome el respeto?
12Denunciaré tu proceder,
tus malas acciones de nada te servirán.
13¡Grita, a ver si te salvan tus ídolos!
Serán todos presa del viento,
serán arrebatados por un soplo#57,13: arrebatados por un soplo: Crítica radical a los ídolos que recuerda al Segundo Isaías. Nótese la posible correspondencia contrastante entre el heredarás del v. 6 y el heredará de este v. 13..
Pero quien se acoja a mí heredará el país,
recibirá en herencia mi monte santo.#56,7; Sal 37,9.
El Señor reanima a su pueblo
14¡Allanen el camino,
allánenlo y déjenlo expedito!
Quiten obstáculos del camino de mi pueblo.#40,3-4+.
15Pues esto dice el Alto y Excelso,
el que vive por siempre, de nombre Santo:
Yo habito en las alturas sagradas,
pero miro por humildes y abatidos,
para reanimar el espíritu abatido,
para reanimar el corazón humillado.#66,2; Sal 34,19; 51,19.
16No estaré siempre con pleitos,
no me irritaré de continuo,
pues ante mí sucumbiría el espíritu,
el hálito de vida que he creado.#Jr 3,12; Sal 103,8-14.
17Por su culpa me enojé un momento,
lo herí y me oculté irritado,
pero siguió obstinado en su camino;
18yo soy testigo de sus andanzas.
Pero lo sanaré compadecido,
lo recompensaré con consuelos;
y a los que hacen duelo con él
19crearé en sus labios este canto:
“Paz, paz al lejano#57,19: al lejano: Posible referencia a los israelitas que aún quedaban en Babilonia. Pero también es probable que la lejanía no sea espacial y se trate más bien de gente no israelita que habita en Jerusalén y que comprende y comparte el dolor del pueblo elegido (ver 57,18d). Esto explicaría el contenido de los dos versículos siguientes que parecen más bien la glosa de un escriba deseoso de precisar que, en todo caso, la paz al lejano del v. 19 no alcanzará al malvado. y al cercano
dice el Señor, voy a sanarlo”.#Hch 2,39; Ef 2,17.
20En cuanto a los malvados,
son como mar revuelto,
a quien nadie puede devolver la calma;
tienen sus aguas tintas de fango y de barro.#Jds 13.
21“No hay paz para el malvado”, dice mi Dios.#48,22; 59,8.
Desde el inicio de los tiempos Dios se comunica con nosotros. Para ello la sagrada Biblia es un vehículo muy poderoso, ya que es la palabra del Señor plasmada en negro sobre blanco. Como ya sabrás, existen varias versiones de las Sagradas Escrituras, hechas en pos de una mejor comprensión de la palabra del Señor. En la versión 'La Biblia Hispanoamericana Traducción Interconfesional versión hispanoamericana' encontramos que el capítulo 57 del Isaías se nos muestra de la forma que podemos ver a continuación.
El libro Isaías de la Biblia tiene 66 capítulos. Y en el capítulo 57 podemos encontrar 21 versículos, en los que Dios nos revela sus enseñanzas y nos indica a través de su inmensa sabiduría, amor y bondad, la forma en la que debemos obrar y acercarnos a Él.
No nos cabe duda de que leyendo el capítulo 57 del libro Isaías de la versión 'La Biblia Hispanoamericana Traducción Interconfesional versión hispanoamericana' de la Sagrada Biblia te será fácil comprender como nuestro amado Padre nunca nos deja solos, y que en los textos que dejó para nosotros es posible hallar todas las respuestas que necesitamos. Recuerda que siempre puedes leer el capítulo 57 en alguna de las otras versiones de la Biblia que tenemos para ti, aunque es un ejercicio muy interesante que hayas optado por leer ahora el capítulo 57 de la versión 'La Biblia Hispanoamericana Traducción Interconfesional versión hispanoamericana' de la Santa Biblia.
Isaías 57:1